Теперь те, кто все-таки попрется в Турцию на отдых, просто обязаны спиздить тапки и полотенце

Чайник со свистком — признак того, что в доме нет денег.

На Новый Год гусь свинье товарищ... по несчастью.

февраля девушка подарила мне пивную кружку. Я подарил ей золотые серьги.Жива ещё традиция выменивать у дикарей золото за стекляшки.

Из личного дневника Вовочки:— 23 февраля – День Защитника!— 24 февраля — День Полузащитника!— 25 февраля — Послали Вратаря за пивом…

Насчет дресс-кода в загородной местности.Я, собственно, человек городской, как и родители мои. Отец, правда, родился в деревне, но практически сразу после этого события в стране начались раскулачивания, и семья моего деда с годовалым сыном вынуждена была под покровом ночи сбежать из своей деревни и устраиваться уже в городе, за тысячи верст от родных мест.Так что, несмотря на факт рождения в деревне, уже и отец мой был человеком городским. Но, видимо, в генах что-то оставалось, и в 1988 г., перед выходом на пенсию, решил он прикупить себе домик в деревне. Так что некоторое время я честно отъездил на ту фазенду в свои выходные и прочие отпуска.Ездили на фазенду на электричке, встречаясь с местными преимущественно на станции, в ожидании поезда. И вот что лично меня тогда удивляло — местные на станции всегда были в своей лучшей, парадно-выходной одежде. Ну а мы, городские, мы были, ну, не то чтобы прямо в рванье, но уж точно без особого парада.Один-два раза это прошло мимо моего сознания, а потом потребовало "философского осмысления"А ларчик просто открывался. Мы, городские, приезжали на ту станцию РАБОТАТЬ на своей фазенде. А местные уезжали со станции В ГОРОД — погулять, сходить в гости, в кино, на концерт, и т.п. Для них поездка в город, в местный (маленький) центр цивилизации, была таким небольшим "событием", "прыжком из обыденности". А работали они — бывало, что и в одежде похуже, чем наша — в будние дни, причем если они работали, то на станцию в рабочей одежде уже не заходили — станция уже была для них "общественным местом", таким "преддверием города", куда, по их мнению, надо было приходить, уже принарядившись. Как позже выяснилось, они еще между собой активно обсуждали одежду "городских" т.е. нас — как мы плохо одеваемся, неужели "такие бедные".Вот, такая вот была "философия". И вся-то разница была, что мы, городские и деревенские, сталкивались в одной точке пространства — на станции, но прибывали туда с противоположными целями. Мы, городские — чтобы работать, а они — чтобы ехать развлекаться в городе.